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什么叫名校?恐怕你不知道

  • 2019-11-18 14:00
  • 佚名

什么叫名校?顾名词义,就是知名院校,大家都知道,好像是简单易懂。可是细细追究起来,为何叫名校,却众说纷纭,有的用创建年代,有的用规模,有的用对自己有利的排名,而这些院校只要对自己有宣传意义,一贯的拿来主义,冠而名之,宣而广之,莫不洋洋得意,借以炫耀,殊不知何为名校的概念都搞不清楚,那何谈名校呢?

所谓的名,《说文解字》这样解释“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名。”,许慎的解释是因为黄昏后互相看不见,因此各以代号称谓。从甲骨文、金文、小篆字体来看,“名”就是竖起来的一个口和横起来的一个口相结合,而“夕”在甲骨文则是竖起来的口里面有一点,到了金文中间那一点就消失了。如果说“名”是“夕”和“口”结合的会意字,那么白天难道看见人就不叫名字吗?因此《说文》解释略显单薄。愚意认为应为横竖两个口,就是单纯的称谓,用两个不同的“口”表示大家“七嘴八舌”(上下两个口)的称呼,是否更为恰当?

而随着文字意思的演变,“名”不再是名字的意思,而有了“声誉”、“出名”、“著名”等衍生意思,比如唐朝刘禹锡的《陋室铭》里“山不在高,有仙则名”,“名”有了“名声”的意思。

至于“校”,在古代是指官办的教育机构,用来教授文化道德的地方,《孟子·滕文公上》“设为庠、序、学、校以教之。庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”,只不过这些机构都是针对贵族子弟,平民百姓还享受不到。西周时期针对天子和诸侯君主设立的叫“太学”。天子叫“辟雍”,诸侯叫“泮宫”。到了春秋战国时期“百家争鸣”,开始有了私人授课,比如齐国的“稷下学宫”就可以不分门派随意讲学,孔子“有教无类”,广收门徒,开创了儒教。

汉朝恢复古建制,有中央的太学(辟雍)和地方的学宫两级设置。后来朝代沿袭先朝,只不过在设置上更为细分。一直到近代辛亥革命后将“学堂”改为“学校”,根据其培养的学生不同,有的叫大学,有的叫学校。

从历史可以看出,我国教育传承有序,可以说,中国的教育从来没有落后过别的国家,而且在哲学和社会科学等方面还遥遥领先,只是某些方面欠缺或者不重视,比如自然科学、数学等方面确实落后了,这是不争的事实。人们为了救国强国,虚心向别人学习,或欧或美或日本,掀起了留学高潮。而国内也引进先进知识,在以前的学堂开设欧美科学教育,或者另设学堂传播知识,因而成为现代大学的雏形。

再回头看,不少院校以自己创建时代为炫耀资本,其实院校早就存在,只不过名字变了,太学变大学,学堂变学院,学校变中学,至于年代,不少都可以追溯上千年,因此以之作为“名校”依据便有点不明智了。比如以前的“四大书院”(应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院)现在还有旧格局,难道在里边招收学生就是名校了?

那么什么才称得上名校呢?笔者认为,不外乎创建者的思想和后续传承,以及教学方法是否得当,二者综合才得以叫名校。

创建者的思想尤为关键,是一个学校的精神灵魂和教育宗旨。比如北大的蔡元培,他的教育模式新颖,不拘一格,认为教育是国家兴旺之根本,是国家富强之根基。不因学术争议而排斥,广泛吸收各家所长。“教育者,养成人格之事业也”,他主张教育应注重学生,反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念,彻底贯彻“思想自由,兼容并包”的原则,因而蔡元培时期北京大学堪称名校。

关于后续传承,如果后来者没有继承前人的教诲,没有发扬光大,反而故步自封,狂妄自大,把前人的优良传统抛之脑后,那就是割裂了名校的意义,这和用以前的“四大书院”的招牌招收学生毫无区别,因而也称不上名校。

最后就是学校师资力量的培养和传授方法。教育靠一个人的努力是没有任何效果的,必须靠一批志同道合、齐心协力的老师共同培养学生,教学方法“学以致用,善于思考”,而不是填鸭式教学,僵化式操作,流水线作业,而是“因材施教”和“有教无类”相结合。这样的学校才能培养出大批有用人才,这样的学校才能称得上名校。

反观现在所谓的名校,首先倚老卖老,自以为建立早,就是名校,然后扩大宣传,实行招生掐尖,因为学生从全国选拔,某些“名校”就可以随意选择学生,为了生源各出奇招,甚至为了争取各省“状元”不惜用金钱奖励的方法来相互竞争。试问,智商高的学生就应该得到照顾吗?这和“有教无类”似乎相悖,把智商高的学生培养出来自然容易,可是智商差的学生难道就不应该更加培养嘛?难道名校就是培养智商高的学校吗?

事实上,学校不是只培养几个智商高的学生,而是面对广大的求知群体,因此,在教学方法上下功夫比在抢生源上动脑筋应该更符合大学的宗旨,更符合名校的教育观念吧。一个学校,一所大学,都是很多年的积累和沉淀,名声自然有高低,可是如果拘泥于“知名”而不探究知名的原因,那就有点舍本逐末,失去了教育灵魂,失去了教育精髓,失去了育人法则,长而久之,名校也就会淹没在末流之中,这才是“伤仲永”之悲。